“…Terminaba de ver una película de alquiler. Se trataba de una producción española. El protagonista era un hombre común, que tenía algunos problemas domésticos con su mujer. La trama de la película versaba acerca de las reacciones de violencia, con las que imprimía un terrible drama, producto de unos celos irracionales, el sujeto en cuestión, que denotaba una autoestima paupérrima, fundada en un cúmulo de inseguridades. Descontando por cierto, que lo que decía amar, justificando con ello su violencia, en realidad, se presentaba como un terrible y perverso deseo de posesión.


En ciertos pasajes del film, me veía reflejo en este animal primitivo, que había llegado a internar, por sendas palizas a su fémina. No precisamente por la consecución de los golpes hacia un ser amado. Más que nada por los primeros mecanismos que se activaban en este hombre con conductas patológicas. Todo se iniciaba por celos incomprensibles, ante situaciones comunes, que se originaban, por el poco valor que se tenía el protagonista a sí mismo. Él, al no reconocer esto, trasladaba la responsabilidad a su mujer, entonces, está se convertía en una seductora enfermiza que poseía la finalidad de hacerlo infiel.



Dominado por la cólera, reaccionaba con ira animal, destrozando a golpes a la receptora de su amor. Necesitaba tener el control absoluto de la vida de su amada, todo lo que le impidiera este ridículo e imposible objetivo, le disparaba este dispositivo alocado, que culminaba en tragedia. Que cosa, expresé, con una mezcla de asombro y perplejidad. Intentaba esconder en realidad, lo sugestivo de haberme sentido reflejado en los celos del protagonista de la película. Fui a dormir, convencido que podría ser un tema interesante para tratarlo en la sesión, que me aguardaba al día siguiente.

Pocas veces lo hacía, pero de tanto en tanto, para escapar a la monotonía, de la cuál yo era artífice, viajaba en colectivo. En verdad, demostraba una especie de conducta masoquista, dado que me alegraba pagar tan poco por un viaje, y a su vez me enfermaba, el tener que subir a un micro atestado de gente y por ende poblado de olores extraños. Apretujado y apiñado, pensaba en el trayecto del viaje, que tal accionar se constituía en un típico paisaje de las vivencias de la más pura clase media. Logré bajar en la parada que me acercaba al café, en donde repasaría las noticias, transmitidas por los matutinos.

Tras el formal buen día de costumbre, tomé lugar en el diván. Justo antes de que finalizaran los segundos de rigor que los dedicaba al silencio, sonó el teléfono. Prolongué el mutismo, tratando de no dar importancia al inoportuno llamado.

Anoche alquilé una película. Se trataba de un hombre golpeador que azotaba a su mujer. Lo que más me llamó la atención, fue como se describía, el proceso que llevaba al protagonista a desembocar en tan terrible locura. Todo se iniciaba en los celos, que sentía hacia su mujer, que en realidad, provenían de las inseguridades de él mismo. Entonces el tipo la llamaba por teléfono, y sí ella no contestaba, él ya pensaba que estaba con otro hombre. A partir de ese disparador se iniciaba toda la locura que finalizaba en las acciones concretas de golpes y demás. Yo bajo esa acción, por ejemplo de no ubicar a la persona amada, me sentí un tanto identificado. A veces me pasa, que cuando tengo deseos de hablar con Viviana y no la puedo encontrar, me enceguezco un poco, y hasta que no me atiende no dejo de llamarla. No es que piense que esta con otro o algo por estilo, más bien pienso que algo malo le paso o que esta en una situación difícil. Me enfurezco en realidad por no tener un control, que si bien es absurdo el intentar tenerlo, me vienen ganas, ridículas pero ganas al fin, de hacerme de ese control, y saber que esta haciendo y que le esta pasando, cuando a mí me surge ese deseo, un tanto posesivo, ¿no?.

Fíjate como no es casualidad, que hayas mencionado el ejemplo del teléfono. Cuando vos entraste, sonó el teléfono antes que comenzáramos la sesión. Te pudiste haber sentido afectado, porque el llamado te sacaba algo tuyo. Pero si bien, es tu tiempo, tampoco es una propiedad, es decir, no es una cosa material. Es una interrelación, donde muchas veces surgen los imponderables, los imprevistos. Los actores somos sujetos, no objetos, y el control se puede establecer con las cosas, no con las personas. Habría que ver, porque, se da en vos, esa ausencia de seguridad, esa desconfianza, que luego te despiertan celos. Es un poco lo que le pasaba a Otelo, en la obra de Shakespeare, que era negro, se sentía feo y estaba preso de unos celos enfermizos, por sus propios temores.


Sí, esa sensación de disminuido o apocado, la comencé a sentir desde mi infancia. Yo le comenté, el tema este de mi hombro izquierdo, que por un mal congénito es levemente superior al hombro derecho.



Esta deformación, en términos médicos es malformación, me avergonzó desde niño. No quería usar ropa ajustada, para que no se notara, e ingresar a una pileta pública, era todo un problema. Ya en la adolescencia, a esta cuestión se le sumo el síndrome popular del patito feo. Yo me veía horrible, poco agradable, con cachetes inflados y redondos, muy poco atractivo para las chicas. Si bien intentaba, tomar contacto con el sexo opuesto, a través de lo dialéctico, me costó bastante el aceptar la realidad de no haber sido agraciado, y superarlo mediante la inteligencia. Más cerca en el tiempo, al lograr establecer relaciones más serias con las féminas, me rondaba en la cabeza la idea negativa de ser víctima de la infidelidad. Obviamente, por toda la situación familiar en donde se respiraba todo ese clima de cuernos y demás, sé ve que arrastré y que arrastro, una suerte de estigma en referencia a la infidelidad. Creo que también puede tener que ver, la falta de confianza en mí mismo, que muchas veces me afecta en todos los ámbitos de la vida. Es difícil aceptar que no existe certeza alguna de absolutamente nada, es una trampa de la razón, que precisamente nos faculta, por intermedio de inducciones, deducciones y demás procedimientos lógicos a buscar permanentemente algo que no existe.

Claro, lo interesante es que por el camino de la razón o el pensamiento, como vos mencionas, no podríamos avanzar como para trabajar sobre las sensaciones que provienen de tus temores o inseguridades. Desde lo que comentas de tu infancia, podemos ver como el niño es considerado un ser inferior, no un sujeto. Esta lógica primitiva, que de alguna manera, está dentro tuyo, sigue repercutiendo en vos. Es bastante fuerte, este aspecto, en donde pese a tu desarrollo completo, prima la consideración de inferiores o superiores. Que plantea las cosas desde lo objetivo. Es decir, uno es en cuanto a lo que tiene, que incluye lo afectivo, como si fuera algo material, una posesión. Cuando en realidad, uno es por lo que siente, piensa, cree y las relaciones que se establecen a partir de esto, son relaciones en donde interactúan los otros en cuanto a sujetos. El joven Werther, en la obra de Goethe, ¿la leíste?, Bueno, muere porque intenta objetivar el amor, al no conseguirlo, termina como termina.


Sí, sí. Se me viene a la mente una frase de un escritor Austriaco, Musil, que decía que un filósofo es un militar que intenta encerrar al mundo en un sistema. Creo que es una definición exacta, de lo que uno siente, cuando piensa en una generalidad o abstracción e intenta escribir algo sobre ello.



El problema vendría a aparecer, cuando, uno cae en la tentación de llevarlo a lo personal, a lo íntimo. Es como sí me sintiera seguro, tranquilo y con paz, en el momento de escribir. Entonces como esto resulta y me genera placer, confusamente, y condicionado por los problemas del pasado, intento llevar ese mecanismo a mis cuestiones individuales, que no tiene nada que ver con mi actividad de escritor. En realidad, es el camino contrario. O sea, en la ficción de lo escrito, yo como narrador, puedo ejercer ese control absoluto de los hechos, de las vivencias y demás. Pero es absurdo, intentar trasladar, un mínimo de eso, a mi vida personal. Donde no hay ficciones que valgan, es la realidad más contundente. Sin que exista un personaje omnisciente, del que todo o una parte dependa de su voluntad. Eventualidad y contingencia, que invitan a la interacción, de acuerdo a los elementos con los que se cuenta, sin que sean muchos o pocos, simplemente son.

Vos trajiste, al comienzo, esta película, donde te podías reflejar en determinadas conductas del protagonista, pero es importante, porque la película es una ficción. Entonces ya aparece en vos, el comentario último acerca de que tomar y que no tomar de las ficciones, a los fines de ver lo que nos favorece en nuestra vida diaria.